CÂU 10: HỎI
1- Có những chùa thờ ông quan Thánh, lại cho
xăm cho quẻ, việc đó có đúng với Phật pháp không?
2- Tại sao ông quan Thánh lại được thờ ở trong
chùa? Các ông đó có công gì với cơ đồ Phật giáo không? Hay các ông đó có tu có
chứng không? Với tính cách nào mà các vị ấy được tôn thờ?
3- Ở chùa, ở nhà không thờ ông quan Thánh có
được không?
4- Đầu năm người ta thường chúc nhau những lời
tốt đẹp, người phật tử chúng ta chúc thì sai hoặc đúng?
5- Tại sao ta phải thờ Phật ở trong nhà của
chúng ta, có lợi ích như thế nào? Nếu người tin Phật mà không thờ Phật ở trong
nhà mình có được không?
ĐÁP
1- Có những chùa thờ ông quan Thánh, lại cho
xăm cho quẻ, việc đó không đúng theo giáo lý đạo Phật. Xem trong kinh Di Giáo
thì Phật cấm không được xem bói xem xăm, xem tướng tốt xấu.v..v…thì rõ. Nếu ai
cho bói cho xăm hoặc người xem bói xem xăm, cả hai đều không đúng với lời Phật
dạy. Nếu có người nói rằng đó là lối truyền đạo thì lại càng không đúng thêm,
là một lời nói ngoa. Bói xăm, xem tướng tốt xấu đưa vào đạo làm cho con người
tin đạo trở thành mê tín, cuồng tín.
Như vậy trong đạo Phật có sự biết trước biết
sau không? Trong đạo Phật có dạy, nhưng ta không chịu nghe, không tìm hiểu, để
rồi đi tìm hiểu cái không đáng tin mà vẫn tin. Quẻ xăm nói chưa chắc là đúng, nếu
có đúng thì ta chưa chắc làm được hoặc tránh khỏi, mà còn thêm lo âu, tính
toán. Đạo đưa con người đến chỗ dứt bặt lo âu, tâm thần yên tĩnh mới dễ tu. Sao
ta lại thêm phần lo âu vào thân ta? Hãy nghe Phật dạy: “muốn biết kết quả của
quá khứ của ta như thế nào thì hãy nhìn vào cái quả hiện tại ta đang hưởng, còn
muốn biết kết quả của ngày mai thì nhìn việc làm của ta hôm nay”, giản dị chừng
đó thôi, ai cũng có thể biết được bản thân và tâm trạng của mình thì cần gì phải
đi bói toán.
2- Tại sao ông quan Thánh lại được thờ ở trong chùa. Các ông đó có công
gì với cơ đồ Phật giáo hay các ông đó có tu có chứng. Các vị quan Thánh quan
Công được thờ ở chùa vì dân tộc Việt Nam
chúng ta chịu ảnh hưởng của nền văn hoá của người Tàu từ lâu, nên còn ảnh hưởng
đến bây giờ, nó trở thành cỗ lệ mà có người chưa cải tiến được. Các vị quan
Thánh quan Công không có công trình gì đối với cơ đồ Phật giáo. Các vị ấy nếu
có công thì chỉ đối với quốc gia xã hội của người Trung Quốc ngày xưa, chỉ một
thời đại thôi. Sở dĩ người ta thờ các vị ấy là người ta thờ với tính cách Trung
và Hiếu theo điều lệ Tam Cương Ngũ Thường của Nho giáo thôi. Các vị ấy không tu
mà cũng chẵng chứng gì đối với Phật giáo cả. Nếu có thì cũng chỉ ngộ được Phật
pháp thôi. Ngộ theo nghĩa thường là bỏ ác làm lành trở về với con đường đạo.
3- Ở chùa, ở nhà không thờ ông quan Thánh thì được chẵng sao. Người Phật
tử không thờ cũng không nên huỷ báng hoặc chê bai. Vì sao? Vì ta hiểu Phật
pháp, những cái gì đúng với Phật pháp thì làm, còn không đúng thì thôi, nếu
không mà phỉ báng chê bai thì ta mang cái lỗi chê người sinh ra bỉ thử, gây
xích mích xáo trộn giữa hai tư tưởng xưa và nay, khiến cho đạo trở nên rời rạc.
4- Đầu năm người ta thường chúc nhau những lời tốt đẹp. Người phật tử
không những chúc cho nhau tốt đẹp mà còn nguyện cho nhau được tốt đẹp. Người đời
ngày hôm nay chúc nhau tốt đẹp, nhưng ngày sau chưa chắc họ thực hiện cho nhau
những tốt đẹp đó. Cho nên chúc là lời xã giao đối với đời thường ít chính xác,
thực tế và tha thiết hơn là nguyện đối với đạo. Nguyện có tính cách sâu xa, tha
thiết và thực tế hơn.
5- Tại sao ta phải thờ Phật ở trong nhà của
chúng ta, có lợi ích như thế nào? Nếu người tin Phật mà không thờ Phật ở trong
nhà mình có được không?
Người phật tử thờ Phật tại nhà mình, vì đức Phật
là bậc chí tôn đối với người tu hành, để nhớ không bao giờ quên, để tưởng niệm
luôn ngày luôn đêm. Phật có thờ trong nhà làm ta luôn liên tưởng đến việc tu
hành, luôn nhớ lời Phật dạy. Phật là gương sáng cao cả đối với người tu, nhờ
luôn nhớ mãi, nên trong mọi công việc cũng đều nhớ, nhờ vậy mà tính tình trở
nên hiền hoà, bỏ bớt tham lam tật đố giận dữ si mê, vì vậy rất có lợi cho người
tu. Sớm chiều thắp hương lạy Phật, nhìn tưởng lại công việc làm hằng ngày, nếu
có sai quấy, thì ta nhìn hình ảnh Phật, ta liền hồi tâm hướng thiện, ăn năn sám
hối. Nếu không có hình ảnh Phật, ta không nghĩ đến việc quấy của ta đã làm, ví
như cái gương soi mặt để trong nhà, mỗi khi ta nhìn vào gương, bao nhiêu vết
nhơ ta cũng có thể nhìn thấy một cách dễ dàng. Thờ Phật có nhiều lợi điểm như
thế, không những có ích trong thâm tâm đời nay mà có ích trong nhiều đời sau nữa.
Còn phật tử mà không thờ Phật ở trong nhà,
cũng được chứ không sao. Miễn là có lòng tin nơi tâm mình cho vững, thì cũng
như thờ Phật ở nhà vậy. Thờ Phật ở tâm hơi khó hơn, vì không có điều kiện nhắc
nhở, như ở trước mặt ta.
Điều kiện thờ Phật ở trong nhà phải sạch sẽ
cao ráo, không thể mình ở chỗ sạch sẽ cao ráo mà thờ Phật ở chỗ thấp, gió táp,
mưa sa, thờ như vậy sẽ rơi vào cái lỗi khinh thường Phật, người tu mà không
kính Phật, thì không thể gọi là Phật tử. Muốn thờ Phật phải chọn nơi cao ráo sạch
sẽ nhất ở trong nhà mình mà thờ. Thờ Phật là chỉ thờ Phật, không để xen lẫn những
hình ảnh khác, hoặc dụng cụ, chai lọ, sách vỡ, hoặc để quá bụi bặm thì không
nên, mà phải luôn quét dọn, hương hoa cúng Phật, để tỏ lòng kính mến ngưỡng mộ.
Nếu nhà nào quá tệ thì không thờ Phật cũng được.
Bàn thờ Phật phải riêng biệt, không thể trước bàn thờ Phật mà cùng ăn, cùng ngủ,
cùng chơi được, hoặc trước bàn thờ Phật mà cúng cá, cúng thịt, thì cũng không
nên. Phật là đấng trong sạch, thì lòng ta tin kính tôn Ngài cũng phải trong sạch
được như thế, thì có phước báo và lợi ích về sự thờ Phật, còn trái lại thì
không có lợi ích mà còn mang thêm sự có lỗi nữa là khác.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét