VÌ SAO BỐ THÍ PHÁP LÀ PHƯỚC BÁO LỚN
NHẤT
Thế
giới hôm nay nhiều khổ đau: thiên tai, dịch bệnh, chiến tranh, bất an nối tiếp
bất an. Nhìn sâu thì gốc rễ vẫn là nhân quả. Gieo nhân gì thì gặt quả đó. Chỉ
có giáo dục nhân quả, giáo dục đạo đức, giáo dục từ bi và trí tuệ mới giúp con
người quay lại con đường lành, làm nhẹ đi nghiệp chung của xã hội.
Khi
nhiều người giữ năm giới, tránh ác làm lành, nói lời thiện, hành động thiện,
thì môi trường sống tự nhiên sẽ bớt ô nhiễm, xã hội bớt xung đột, con người bớt
khổ. Thiện nghiệp không chỉ ảnh hưởng một cá nhân mà lan tỏa ra cộng đồng.
Trong
các hình thức bố thí, bố thí pháp là lớn nhất, giá trị nhất. Bởi pháp giúp
người hiểu nhân quả, hiểu đúng sai, biết cách sống an ổn và lâu dài. Một người
hiểu được chánh pháp có thể tự chuyển hóa khổ đau, rồi lại giúp nhiều người
khác bỏ ác làm lành chuyển hóa khổ đau. Càng nhiều người tiếp cận, công đức của
người chia sẻ càng rộng lớn.
Chư
Phật, Bồ Tát từ bi nhưng không can thiệp trái nhân quả. Khi chúng sanh chưa đủ
duyên, có nói cũng không nghe, còn sinh tâm phỉ báng, tạo thêm nghiệp. Khi đủ
duyên, các Ngài chỉ bày con đường, trao lý, trao pháp, để tự mình bước đi. Đó
chính là gia trì.
Bố thí
tài thì được tài phú. Bố thí vô úy thì được
sức khỏe, tuổi thọ. Bố thí pháp thì được trí tuệ, sáng suốt, thấu hiểu. Trong
bố thí pháp đã bao hàm cả tài thí và vô úy thí. Cầu trong cửa Phật là cầu đúng
nhân, đúng pháp, không phải cầu xin mù quáng. Công đức ấy không thể tính đếm.
Khi bạn
chia sẻ nhân quả, kể chuyện thiện ác báo ứng, hướng người làm lành, tránh dữ,
bạn đang gieo nhân lành rất lớn. Người nghe biết ơn, đất trời biết ơn, quỷ thần
biết ơn. Gia đình dần yên ấm, con cái hiếu thuận, phước lộc tăng trưởng. Tất cả
đều không ngoài nhân quả: tự mình làm, tự mình hưởng.
Vậy tại
sao không làm? In ấn sách thiện, kinh Phật, chia sẻ bài pháp, câu chuyện nhân quả
trên mạng. Một người thiện có thể ảnh hưởng một nhóm. Nhiều người thiện có thể
chuyển hóa cả một vùng. Một bài pháp nhỏ, nếu đến được đúng người, đúng lúc, có
thể thay đổi rất nhiều cuộc đời.
Bố thí
có ba loại: Tài thí, pháp thì và vô úy thí. Tài thí là của cải vật chất; Pháp
thí là những lời hay lẽ phải, những điều đạo đức giúp người bỏ ác làm lành,
hướng đến giải thoát giác ngộ. Hiện tại bỏ tham, sân, si mai sau ra khỏi khổ
sanh tử. Vô úy thí là giúp người không sợ hãi. Trong ba loại thí, Pháp thí là cao
cả quan trọng nhất. Pháp thí có đầy đủ thì trong đó đã có tài thí và vô úy thí
rồi.
Sở dĩ
ngày nay, thiên tai, dịch bệnh, chiến tranh là do tâm địa con người đầy dẫy
tham, sân. Tham và sân khiến cho khí hậu thay đổi bất thường; Tham tạo nên thời
tiết gió, bão, lũ lụt, dịch bệnh bùng phát. Sân tạo nên khí hậu nóng nhiệt độ cao dẫn đến hạn hán, cháy rừng.
Thiên tai cũng là nhân họa. Các trận lũ lụt vừa qua nước xả từ các đập thủy
điện, kết hợp giữa thiên tai và nhân tai. Nhân tai do lòng tham con người dẫn
đến lũ lụt.
Tham và
sân tạo nên chiến tranh, khiến con người sống trong đói khổ lầm than lo sợ. Các
lãnh tụ của các nước, chỉ cần một lời nói thiếu chánh niệm dẫn đến sân si, chiến tranh tức thì bùng phát.
Vì thế,
giáo dục đạo đức rất quan trọng đem lại hòa bình an vui hạnh phúc cho nhân
loại. Trong đó giáo dục theo lời Phật dạy là thiết thực và cơ bản nhất, thật sự
đưa con người đến bến đỗ bình yên, hạnh phúc./.
Nguồn
sưu tầm.
{—]–{
0 nhận xét:
Đăng nhận xét