TẠI SAO LẠI CẦN THỌ
TAM QUY ?
Tôi muốn thọ trì Năm
Giới, nhưng tại sao lại cần thọ Tam Quy tức là Ba Sự Quay Về Nương Tựa Phật,
Pháp và Tăng?
Sư cô Chân Không chia
sẻ: Không có niềm tin vững chắc vào ba điều rất quý báu và căn bản là Phật,
Pháp và Tăng (Tam Bảo), ta khó có thể thực tập Năm Giới được.
Quy y Phật cũng có
nghĩa là ‘‘Tự quy y Phật” có nghĩa là ta tin tưởng vững chắc vào khả năng giác
ngộ của chính mình, khả năng chuyển hóa được những khó khăn và giải thoát được
mọi khổ đau cho chính mình, tin rằng ta sẽ trở thành một nguồn suối an lạc cho
mình và cho muôn loài.
“Tự quy y Phật”, nói
theo ngôn ngữ bình thường của Sư Ông Làng Mai là: "Về nương tựa Bụt trong
con". Bụt trong ta nghĩa là tiềm năng giác ngộ trong ta. Ta biết rằng Bụt
Thích Ca Mâu Ni là Bổn sư, là Thầy gốc, bậc thầy rất sáng suốt và có lòng từ
lớn, có thể dẫn dắt chúng ta vượt thoát những khó khăn trong cuộc đời. Ngài
không phải là Thượng Đế để ban phước và tự quyết định cuộc đời của ta. Nương
Bụt trong ta là có niềm tin vững chãi rằng nếu ta luyện cho ta mỗi ngày thì từ
từ ta sẽ trở thành nguồn suối an lạc cho ta và mọi người xung quanh, ta sẽ trở
thành một đức Phật.
"Con về nương tựa Pháp" có nghĩa là
ta tin tưởng vào phương pháp mà Bụt Thích Ca Mâu Ni truyền trao lại từ kinh
nghiệm của chính Ngài. Ngài đã làm được và đã thành công được trong sự chuyển
hóa chính mình và trở nên sáng suốt giác ngộ hoàn toàn thì chúng ta cũng sẽ làm
được để thoát khỏi tình trạng bế tắc của mình và của xã hội. "Con về nương
tựa Tăng " có nghĩa là ta tin tưởng vào sự trợ giúp lẫn nhau của các bạn
cùng tu, để cùng tiến thêm trên con đường chuyển hóa những tập khí yếu kém
trong thân tâm ta, tin tưởng vào tuệ giác cộng đồng của những người cùng nguyện
đi trên con đường giải thoát những khổ đau như mình.
Chúng ta cần có sự
nâng đỡ và trao đổi kinh nghiệm tu tập với các bạn cùng tu để cái thấy của
chúng ta ngày càng gần với thực tại và cách hành xử chúng ta ngày càng trở nên
hài hòa hơn.
Nương tựa nơi tập thể
cùng tu tập chung, ta mới hy vọng có tuệ giác chung khá lớn, biết cách chuyển
đổi những tình trạng bế tắc của gia đình, của xã hội và của đất nước mình cũng
như của toàn cầu. Không có đức tin nơi ba sự nương tựa quý báu đó thì khó mà
hành trì tốt Năm Giới.
Bình thêm: Ba quy y như nền móng của một ngôi nhà- 5 giới cấm như các bức
tường. Nếu xây nhà không có nền móng thì, các bức tường không thể xây được. Nếu
có xây cũng một sớm một chiều sẽ ngã đỗ. Vậy ba quy y rất quan trọng hơn năm
giới cấm. Trong năm giới có thể lựa chọn thọ từ 1 giới cho đến 5 giới. Nhưng ba
quy y thì tuyệt đối phải thọ hết cả ba. Nền móng tất nhiên phải có đủ, còn xây
tường hai bức, ba bức thì tùy mình. Nhưng nên móng thì không lựa chọn.
Nguồn sưu tầm
{—]–{
0 nhận xét:
Đăng nhận xét