NHỮNG ĐỐI TƯỢNG HIỆN DIỆN
TRONG TÂM TRƯỚC LÚC CHẾT
Một người sắp chết thì sẽ đối diện với một Nghiệp (Kamma), một
Biểu hiện Nghiệp hay Nghiệp tướng (Kamma Nimitta) hoặc Biểu hiện cảnh giới tái
sinh (Gati Nimitta). Nghiệp ở đây là hành động, nghiệp của người chết, dù nghiệp
tốt hay xấu.
─ Nghiệp mạnh nhất như định nghĩa trước đây chính là Nghiệp
Nặng. Nếu Nghiệp Nặng này không có, thì người sắp chết có thể hồi tưởng hay khởi
‘niệm’ hành động ngay trước ‘cổng’ chết, đó được gọi là Nghiệp Cận Tử hay Cận Tử
Nghiệp.
─ Nếu những Cận Tử Nghiệp này cũng không có, thì Nghiệp Thói
Quen hay nghiệp quán tính sẽ hiện diện đến người sắp chết, đó là những hành động
hay làm, thường xuyên làm trong cuộc sống của người đó, chẳng hạn như nghiệp
(thói quen) ăn cắp, đối với người sắp chết là một kẻ trộm, hay nghiệp (thói
quen) chăm sóc người bệnh yếu trong trường hợp người sắp chết là một người
nghành y tế… Nhưng nếu cũng không có những loại Nghiệp Thói Quen cũng như các
Nghiệp nặng, nhẹ khác kia, thì những Nghiệp dự trữ, còn mang từ nhiều (hay vô số)
kiếp sống trước, được gọi là Nghiệp Tích Lũy sẽ trở thành đối tượng của suy
nghĩ hay tâm Thức ngay lúc chết. Trong số những hành động (Hành) cần làm, thì
những Phật tử tại gia thường được dạy phải nên làm trước lúc chết, đó là: Thực
Hiện 10 Việc Làm (Hành) Công Đức, bao gồm:
─ Tụng niệm về Tam Bảo và về Ngũ Giới một cách thành tâm;
─ Hồi tưởng lại một
chuyến hành hương về xứ Phật, đã đến những Phật tích, thánh tích để tăng trưởng
lòng tin và lòng thành kính đối với Đức Phật, Pháp, Tăng;
─ Mở băng đĩa lắng nghe lại những bài giáo Pháp hoặc nghe
Tăng Ni tụng niệm;
─ Hồi tưởng, niệm
Công Đức của Tam Bảo, hồi tưởng, niệm lại những Công Đức hay lòng Độ Lượng, thiền
quán về lòng Từ Bi hay Tứ Niệm Xứ (Satipatthana)… Những hành động tốt lành như
vậy sẽ tạo điều kiện làm khởi sinh những trạng thái Tâm lành, thiện để quyết định
cái (tiến trình) Nghiệp cuối cùng trước khi chết và dẫn dắt tái sinh đến cảnh
giới nhiều phúc lành, hiền nhiều, dữ ít. Cái chết đến bất kỳ lúc nào, mỗi người
nên làm những nghiệp tốt, chuẩn bị tinh thần lành, thiện, để lúc đi xa, hành
trang vẫn gồm nhiều Thức tốt đẹp để vượt qua những cuộc hành trình dài, vô định
trong những kiếp tương lai.
▪ Kamma Nimitta, Biểu Hiện
Nghiệp, là tâm cảnh, âm thanh, mùi hương, mùi vị, xúc chạm hay ý tưởng một người
thu nhận được vào lúc “kết” nghiệp (Kamma). Chẳng hạn đó là những con dao trong
trường hợp người sắp chết là một người hàng thịt; là những bệnh nhân trong trường
hợp người sắp chết là bác sĩ; là một biểu hiện hay biểu tượng để thành kính như
hình, tượng Phật, Cây Bồ-Đề, hay là một ký ức hạnh phúc trong một chuyến đi
hành hương ở Ấn Độ của người sắp chết…trong những trường hợp người sắp chết là
một Phật tử kính đạo; ….
▪ Gati Nimitta, Biểu Hiện
Cảnh giới Tái sinh, là những dấu hiệu, biểu hiện về một nơi nào đó mà sự tái
sinh đang có khuynh hướng xảy ra ở đó; hoặc là biểu hiện một sự kiện xảy ra có
một không hai, chấn động, không bao giờ quên được trong đời của một người sắp
chết điều đó sẽ chi phối và dẫn đến cõi tái sinh nào đó. Nếu những dấu hiệu chỉ
dẫn về sự tái sinh, như nói trên, là xấu, là dữ, nhưng người sắp chết có thể
chuyển thành lành, tốt bằng (cách thay thế) những suy nghĩ trước lúc chết, như
vậy những suy nghĩ lành, tốt bây giờ sẽ đóng vai trò như nghiệp Cận Tử Nghiệp
và ảnh hưởng, tác động ra loại Nghiệp Tái Sinh để làm duyên lành (điều kiện tốt)
cho Tái Sinh. Những biểu hiện, biểu tượng về nơi đến hay ‘vận mệnh’ của một người
lúc sắp chết có thể là những ngọn lửa địa ngục, những vùng núi non, dạ con
trong bụng mẹ, thiên cung trên cõi trời…
{—]–{
0 nhận xét:
Đăng nhận xét