PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ

Có lòng tin mà không hiểu giáo lý thì vô minh tăng trưởng

Có hiểu giáo lý mà không có lòng tin thì dễ sanh tà kiến

(Có học mà không hành – có hành mà không học)

          Người tu tập có hai pháp học và pháp hành. Pháp học sẽ bổ sung cho pháp hành. Pháp hành sẽ làm sáng tỏ cho pháp học. Hai pháp này hỗ tương cho nhau không thể thiếu.

         Bởi vậy pháp môn Tịnh độ tuy nói dễ hành dễ thành công nhưng không hiểu những điều cơ bản của pháp môn thì niệm Phật sẽ không thành công. Pháp môn Tịnh độ nói dễ hành nhưng rất khó tin, người nào tin được pháp môn này gọi là người có đại thiện căn, là người có phước đức và nhân duyên, như kinh A Di Đà nói. Vậy cần phải hiểu những điều cơ bản để cho lòng tin không thối thất.

{—]–{

          Pháp môn Tịnh độ, tam căn phổ bị phàm thánh tề thâu, chín loại chúng sanh nếu rời pháp môn này không thể lên bờ giải thoát. Mười phương chư Phật nếu không dùng pháp môn này để độ, không thể độ khắp chúng sanh.

{—]–{

  Biển khổ mênh mông sóng ngập trời

 Khách trần chèo lái chiếc thuyền chơi

 Thuyền ai ngược gió ai xuôi gió

Cũng chỉ nằm trong bể khổ thôi

                   {—]–{

 Ta bà khổ, Ta bà lắm khổ

Sanh, bịnh, già, thân khổ biệt ly

Thân người đời sống chẳng ra chi

 Bước chân cõi tạm, khi đi lúc về

                   {—]–{

           Tại sao ta phải tu pháp môn niệm Phật?

 Vì: Khế hợp với căn cơ thời mạt pháp

 Vì: Pháp dễ hành mau thành công

 Vì: Pháp phương tiện trong phương tiện

 Vì: Pháp tắt trong con đường tắt.

{—]–{

              Ba phần cơ bản trong pháp tu Tịnh độ:

Tu tập Pháp môn Tịnh độ có ba phần cơ bản: Tín – Hạnh- nguyện.

         Đối với ba pháp này hành giả phải: Tin sâu, nguyện thiết, hành chuyên thì mọi người ai tu cũng đều có kết quả.

{—]–{

             Ba đặc điểm và năm thù thắng của pháp môn Tịnh độ.

 Pháp môn Tịnh độ so với các pháp môn khác có những đặc điểm như sau:

         Ba đặc điểm: a/ Dễ hành dễ thành công  b/ Đới nghiệp vãng sanh,

c/ Bất thối chuyển.

         Năm thù thắng: a/ Nhất thiết thời, b/ Nhất thiết xứ, c/ Nhất thiết nhơn, d/ Nhất thiết nghi, đ/ Nhất thiết pháp. (Thời gian- không gian - mọi người - đi, đứng, nằm, ngồi và tất cả pháp)

                                      {—]–{

                   Ít nói một câu chuyện

                   Nhiều niệm một câu Phật

                   Đánh chết được vọng niệm

                   Pháp thân người hiển lộ

                                      {—]–{

                    Quế hương bất viễn thư hương viễn

                   Thế vị vô như đạo vị trường

  (Mùi hương của Quế không thoảng xa bằng mùi hương thơm của sách vở. Mùi ngọt ngon của đời không kéo dài lâu xa bằng mùi của đạo đức)

{—]–{

PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ 2018-02-08T22:09:00-08:00 Rating: 4.5 Diposkan Oleh: CHÙA TAM BẢO TAM KỲ