THA LỰC VÀ TỰ LỰC
Nếu tu hành theo các phương
pháp tự lực, thì trong kinh dạy, từ khi mới phát tâm trãi qua một đại A tăng kỳ
kiếp mới đến sơ địa, lại tu trãi qua một đại A tăng kỳ kiếp nữa mới tới đến bậc
Bồ Tát Bát địa.
Còn tu theo phương pháp tha lực
pháp môn niệm Phật A Di Đà vãng sanh Tịnh độ, tức là Bồ Tát địa, tại sao? Vì
nương sức bản nguyện của Phật A Di Đà. Trong kinh A Di Đà nói, chúng sanh được
sanh về cõi Cực lạc đều là bậc bất thối chuyển. Đã là bất thối chuyển là Bồ Tát
Bát địa vậy.
Ví như từ đây đi bộ đến Sài Gòn
phải mất hết thời gian ba tháng, nếu ta đi đường hàng không bằng máy bay thì
chỉ tốn có một tiếng đồng hồ. Tại sao vậy? Vì nương nhờ sức của máy bay.
Ví như đi làm thuê cho người
nghèo khó thì lương chẳng được bao nhiêu, còn nếu đi làm thuê cho vương gia tuy
dùng sức ít mà mà tiền được nhiều hơn. Các môn tu khác cũng thế, dùng sức rất
nhiều nhưng công đức rất ít.
Tha lực giống như đi làm thuê
cho vương gia, tự lực như đi làm thuê cho kẻ nghèo khó. Niệm Phật cũng thế,
dụng công ít mà công đức vô biên, chỉ từ một ngày cho đến bảy ngày thì mau được
vãng sanh.
Tha lực giống như con kiến bám
trên cánh con đại bàng, trong nháy mắt đi cả ngàn dặm, nếu tự nó đi cả đời mới
đến đỉnh núi.
d Y c
Người không có lòng tin thì
chẳng thành lập, ví như xe không có trục ắt khó có thể đi được. Pháp môn niệm
Phật chẳng luận tăng hay tục, nam hay nữ sang hèn, giàu nghèo chỉ cần có đủ
niềm tin thì được.
Vậy tin những gì?
-
Tin niệm Phật nhất định được vãng sanh.
-
Tin niệm Phật nhất định trừ được mọi tội lỗi.
-
Tin niệm Phật nhất định Phật chứng minh,
-
Tin niệm Phật nhất định Phật hộ trì.
-
Tin niệm Phật nhất định Phật sẽ tiếp dẫn.
-
Tin niệm Phật bất luận chúng sanh nào có lòng tin đều
được vãng sanh.
-
Tin niệm Phật vãng sanh tịnh độ sẽ có 32 tướng tốt.
-
Tin niệm Phật vãng sanh tịnh độ được vào bậc bất thối.
-
Tin niệm Phật vãng sanh tịnh độ nhất định được an lạc
trang nghiêm.
-
Tin niệm Phật vãng sanh tịnh độ vào nơi bất tử .
-
Tin niệm Phật vãng sanh tịnh độ mãi được làm bạn với
chư Bồ Tát.
-
Tin niệm Phật vãng sanh tịnh độ không còn rời Phật.
-
Tin niệm Phật vãng sanh tịnh độ hoa sen hoá sanh.
-
Tin niệm Phật vãng sanh không rơi vào ba đường ác,địa
ngục ngạ qủy súc sanh.
- Tin Phật A Di Đà đang thuyết pháp.
- Do đó nên khuyên phát lòng tin.
- Tâm tin Phật, Phật liền biết vì Phật có tha tâm thông.
- Miệng niệm Phật, Phật liền biết vì Phật có thiên nhĩ
thông.
- Thân kính Phật, Phật liền thấy vì Phật có thiên nhãn
thông.
Vì thế cần nên phải tin.
Lòng tin gọi là căn lành, giống
như rễ cây bám sâu vào lòng đất, gió thổi không lay động, về sau cây đơm bông
kết trái, giúp người cơn đói khát. Người niệm Phật cũng thế, do tin sâu mà được
đến Tây phương thành tựu đạo quả, giác ngộ chơn chánh, cứu giúp mọi điều nguy
nan cho tất cả chúng sanh. Vì thế nếu không có lòng tin thì chẳng được gì .
Kinh nói Bồ Tát Thập trụ vừa khởi lòng tin niệm phật về sau dù gặp ác
duyên mất thân mạng thà chết chớ không thối thất niềm tin.
Luận Vãng sanh nói, niệm Phật có năm môn:
1- Lễ bái: Thân
nghiệp chuyên lễ Phật A Di Đà.
2- Tán Phật: Khẩu nghiệp chuyên xưng danh hiệu Phật A Di
Đà.
3- Phát nguyện: Mọi công đức của việc lễ Phật niệm Phật
chỉ nguyện vãng sanh thế giới Cực Lạc.
4- Quán tưởng: Đi, đứng, nằm, ngồi chỉ quán tưởng Phật A
Di Đà để mau được vãng sanh.
5- Hồi hướng: Mọi công đức niệm Phật lễ Phật, đều chỉ
nguyện vãng sanh tịnh độ, mau chóng thành tựu đạo giác ngộ vô thượng.
d Y c
0 nhận xét:
Đăng nhận xét