PHẬT TỬ CÓ PHẢI TIẾN HÀNH HÔN LỄ THEO ĐẠO PHẬT KHÔNG.

 

PHẬT TỬ CÓ PHẢI TIẾN HÀNH

HÔN LỄ THEO ĐẠO PHẬT KHÔNG.

  Các tôn giáo khác, hôn lễ phải được tổ chức nơi thánh đường có các vị Linh Mục, Mục sư hay các vị có uy thế trong tôn giáo chứng hôn, mới được thành hôn. Còn Phật giáo thì không thấy có ghi trong kinh điển về việc hôn lễ cho tín đồ. Tuy vậy, các thập niên gần đây việc tổ chức hôn lễ cho Phật tử tại chùa thường hay tổ chức., gọi là lễ Hằng thuận.

Đạo Phật có hai truyền thống Nam tông và Bắc tông. Trong Nam tông căn cứ theo luật Thanh văn Tỳ kheo thì không được làm môi giới cho việc kết hôn, hay chứng hôn. Còn luật của Tỳ kheo Bồ Tát,  Bắc tông  khai ra phương tiện, nên có tổ chức lễ thành hôn, và chứng hôn. Tuy vậy, tùy theo nhu cầu của Phật tử, chứ ở chùa cũng như giáo hội không đưa ra một sự bắt buộc như đạo Thiên Chúa.

Hôn lễ Phật giáo, không thấy có căn cứ rõ ràng trong ba Tạng kinh điển. Vì vậy, Phật giáo không có cường điệu tầm quan trọng của việc tổ chức hôn lễ Phật giáo. Mọi hôn nhân công khai đều được Phật giáo thừa nhận. Phật giáo chỉ nghiêm cấm việc tư thông. Phật giáo gọi tư thông là tà dâm, xem đó là hành vi phạm tội.

Nhưng trên cơ sở gia đình Phật hóa, thì hôn lễ Phật giáo là tất yếu. Ít nhất, việc cử hành hôn lễ Phật giáo chứng tỏ nam nữ kết hôn đều là đệ tử Tam bảo và sau kết hôn, gia đình họ cũng sẽ là gia đình Phật hóa; tức gia đình giữ 5 giới và 10 thiện, một gia đình hòa thuận, yên vui.

Vì vậy, các Phật tử chánh tín nên tổ chức hôn lễ Phật giáo và động viên bạn bè thân thuộc tổ chức hôn lễ Phật giáo.

Vì hôn lễ Phật giáo không căn cứ rõ ràng trong ba tạng Kinh điển, cho nên, hiện nay, nghi thức của nó chưa được thống nhất quy định. Nhưng nghi thức chủ yếu nên là, hai người cùng quy y Tam bảo và tuyên thệ thương yêu tôn trọng nhau, và dưới ánh hào quang của Tam Bảo, long trọng kết bạn thành vợ chồng, thương yêu nhau, tương trợ nhau.

Theo quy định của luật Tỳ kheo thì người xuất gia không được làm môi giới hôn nhân, nhưng không quy định người xuất gia không được làm chứng cho hôn nhân, hay có thể làm chứng cho hôn nhân. Nhưng lấy quan điểm của đạo giải thoát mà cân nhắc, thì người xuất gia không nên làm chứng cho hôn nhân; tuy nhiên, nếu lấy quan điểm của Bồ Tát mà suy xét thì vì lý do Phật giáo hóa xã hội, Vị Bồ Tát xuất gia vẫn có thể làm chứng cho cuộc hôn nhân, như là phương tiện để tiếp dẫn chúng sanh vào đạo./.

                      Trích Phật giáo Chánh tín: HT Thánh Nghiêm.

{—]–{

PHẬT TỬ CÓ PHẢI TIẾN HÀNH HÔN LỄ THEO ĐẠO PHẬT KHÔNG. 2026-05-21T21:29:00-07:00 Rating: 4.5 Diposkan Oleh: CHÙA TAM BẢO TAM KỲ