PHẬT
TỬ CÓ THỂ LY HÔN CHĂNG?
Vấn đề ly hôn cũng không dễ gì tìm ra căn cứ
rõ ràng trong kinh Phật. Bất quá, Phật
giáo chủ trương sự tốt đẹp của hôn nhân và trách nhiệm của hôn nhân. Sau khi kết
hôn, vợ chồng phải thương nhau, tôn trọng nhau, mỗi người phải giữ bổn phận của
mình, làm tròn trách nhiệm của mình. Phật giáo nghiêm cấm tà dâm. Gia đình tan
vỡ, phần lớn là do cả vợ lẫn chồng đều tư thông với một đối tượng khác. Nếu cả
hai biết giữ gìn nghiêm túc, không tà dâm thì gia đình khó bị tan vỡ. Đối với
những cuộc hôn nhân bị tan vỡ, Phật giáo chủ trương khuyến khích tái hội. Vì vậy
mà tuy Luật cấm Tỳ kheo không được làm môi giới hôn nhân, nhưng lại cho phép Tỳ
kheo giải hóa những cặp vợ chồng ly hôn (Tứ phần Luật, quyển III). Bởi vì, sự
ly hôn đối với người nam cũng như nữ đều có ảnh hưởng tâm lý không tốt, nhất là
đối với việc giáo dục con cái, cha mẹ phải có trách nhiệm về mặt đạo đức; Đứng
riêng về quan điểm ấy mà xét, có thể nói Phật giáo không đồng tình việc ly hôn.
Thế nhưng, Kinh Phật không có nói ly hôn là phạm tội. Và
nếu, có chuyện tình cảm xung khắc không thể điều hòa, hoặc có lý do nghiêm trọng
như bị ngược đãi, muốn nhẫn nhục chịu đựng cũng không thể được thì vẫn phải ly
hôn, nhưng nếu chỉ vì lý do thỏa mãn tình cảm mà ly hôn thì đó là điều không đạo
đức, Phật giáo không thể chấp nhận, cho nên cũng là tội ác, vì cha mẹ ly dị,
người đau khổ thiệt thòi nhất là con cái.
Theo
tục xưa của Trung Quốc, người đàn ông hóa vợ có thể lấy vợ khác, gọi là tục
truyền, đó là hành vi hợp với đạo đức. Còn người đàn bà bị hóa chồng thì phải
thủ tiết cả đời mới được ngợi khen. Quan niệm “thủ tiết”đó thực ra xuất phát từ
tập quán “trọng nam khinh nữ”. Ở Ấn Độ thì không như vậy? Theo Ấn Độ thì người
đàn ông đi vắng 6 năm liền không có tin tức, người vợ ở nhà có quyền đi lấy chồng
khác. Theo kinh Phật người đàn ông muốn xuất gia, trước hết phải để vợ, cho vợ
được tự do. Người đàn bà “mất”chồng phải được quyền tái giá. Đó là điều Phật
giáo cho phép và hợp với đạo đức ./.
Trích Phật giáo chánh tín: HT Thánh Nghiêm.
{—]–{
0 nhận xét:
Đăng nhận xét