GIẢI
CĂN HAY GIEO SỰ LO SỢ?
Phần
đông những người tin Phật đã quy y, nhưng không thấu rõ ý nghĩa Quy y Tam Bảo
nên thường hay tin theo những tà thuyết tín ngưỡng nhân gian. Và ngay những vị
Tăng sĩ, trụ trì các chùa đã từng quy y cho tín đồ cũng không thấu rõ Ý nghĩa
sâu rộng của Tam Quy Y, thì làm sao tín đồ thực hiện đúng ý nghĩa Tam quy y.
Hiện
nay, phần đông các chùa có xu hướng làm sao tín đồ đến chùa cho đông cho vui,
nhắm đến sự lợi nhuận mà không nghĩ đến sự tồn vong Chánh pháp, chú ý hình thức
mà quên đi nội dung. Nên không hướng dẫn tín đồ đi đúng con đường Chánh tín mà
đưa tín đồ đến con đường mê tín dị đoan.
Như đầu năm các chùa đều tổ chức lễ hội nhương
sao, giải hạn, còn tháng bảy thì tổ chức giải oan bạt độ v.v.. mỗi khi tín đồ gặp
tai nạn, trắc trở trong gia đạo thì các vị Tăng Ni không đem cho họ sự bình an,
mà lại gieo vào tâm trí họ sự bất an lo lắng, nào là vong nhập, vong theo, nặng
nghiệp, bị căn, bị buộc, phong thủy không tốt, tuổi xung tuổi khắc, ngày tốt
ngày xấu v.v..vô số chiêu trò làm cho người đến với đạo bất an lo lắng.
Trong
Tam Quy Y có hai phần, Tam Quy y và Tam kết. Tam quy y là quy y Phật, quy y
Pháp và quy y Tăng. Còn Tam kết là ba lời cam kết sau khi đã quy y; tức là quy
y Phật rồi từ đây về sau không tôn thờ Trời, Thần, Quỷ, Vật. Quy quy với Pháp rồi
từ nay về sau không tôn thờ Ngoại đạo tà giáo. Quy y Tăng rồi từ nay về sau
không tôn thờ với ác đảng, tổn hữu, tức phe phái độc ác và thầy tà bạn ác.
Tại sao
quy y Tam Bảo rồi không được tôn thờ ba thành phần trên? Vì ba thành phần trên
hiện tại không đem lại sự bình an cho ta và đời sau không đưa ta đến chỗ giải
thoát sanh tử luân hồi.
Nhìn
chung từ xưa đến nay trên toàn thế giới, các đảng phái chính trị, các phe phái
tôn giáo, luôn gây chiến tranh với nhau.
Như Hồi giáo, Do Thái giáo, Thiên chúa giáo, Tin lành giáo luôn chiến tranh với
nhau gây đau khổ và chết chóc cho con người trên các nước khu vực. Như nước
Iran dưới sự thống trị của tôn giáo Hồi giáo trải qua trên 60 năm dân chúng phải
chịu áp lực của Hồi giáo. Khổ nhất là nữ giới, đi ra đường phải che kín chỉ chừa
hai con mắt thấy đường để đi, nếu ai trái lệnh, trái luật sẽ đem ra xử bắn, và
nếu ai nói xúc phạm hoặc không theo đạo Hồi thì sẽ đi chầu trời, v.v.. nhiều luật
lệ khắt khe do đạo Hồi đưa ra. Còn phe phái chính trị cũng vậy, Phe chính trị
Tư bản đánh chống với phe phái Đảng cộng sản cả 100 năm rồi cũng chưa ngã ngũ,
không biết bao nhiêu cuộc chiến xảy ra tổn thất nhân mạng và tài sản mà chưa có
hồi kết.
Chính
trị chiến tranh với chính trị, tôn giáo chiến tranh với tôn giáo mãi từ xưa đến
nay là vậy. Do đó trong Tam quy y có đưa ra sự cam kết để người tu học thực hiện
đúng và đủ thì sẽ an lạc hiện đời và giải
thoát đời sau là vậy. Cho đến Thầy tà và bạn ác cũng vậy, nếu tin vào thì sẽ
hao tiền mất của mà chỉ đem lại sự bất an lo lắng vì thế Tam quy y và Tam kết
là phần cơ bản của các giới. Nếu giữ đúng giới không vi phạm, mà ba quy y không
giữ tròn đủ thì cũng bèn không.
Trong đời
sống tâm linh dân gian, niềm tin vào nhân quả, nghiệp duyên hay “căn số”vốn
không sai nếu được hiểu đúng. Nhưng khi những khái niệm này bị bóp méo, chúng dễ
trở thành công cụ để một số người lợi dụng, trục lợi trên nỗi bất an của người
khác. Một trong những chiêu thức phổ biến là gặp ai cũng “phán”rằng người đó có
căn, bị vong theo, bị âm bám nên cuộc sống mới trắc trở, làm ăn thất bại, gia đạo
bất an, thậm chí hiếm muộn con cái. Nghe qua tưởng như là lời cảnh báo giúp người,
nhưng thực chất là đang gieo vào tâm trí người nghe một hạt giống sợ hãi.
Thủ đoạn
này thường nhắm vào những người đang gặp khó khăn trong cuộc sống. Khi một người
đang khổ, họ dễ tìm kiếm một lời giải thích, một điểm tựa. Chỉ cần vài câu nói
chung chung nhưng đánh trúng tâm lý như “dạo này anh/chị không thuận lợi đúng
không”, “gia đạo có chuyện lo nghĩ phải không”, người nghe lập tức thấy “đúng
quá”. Từ đó, niềm tin bắt đầu hình thành. Khi đã tin, mọi lời tiếp theo dễ dàng
đi vào tâm trí. Người ta bắt đầu nghĩ: có lẽ đúng là mình bị vong theo thật.
Sau khi
tạo được niềm tin, bước tiếp theo là khuếch đại nỗi sợ hãi. Những lời như “để
lâu sẽ nặng hơn”, “không giải thì sẽ còn khổ dài”, “có thể ảnh hưởng đến con
cái, sức khỏe”khiến người nghe rơi vào trạng thái lo lắng. Và ngay lúc đó, “giải
pháp”được đưa ra: phải làm lễ giải căn, cắt vong, với chi phí có thể lên đến
vài chục triệu đồng. Công thức này rất quen thuộc: tạo ra vấn đề, làm cho nó trở
nên đáng sợ, rồi bàn cách giải quyết.
Điều
đáng nói là người bị cuốn vào không phải vì họ kém hiểu biết, mà vì họ đang yếu
ở bên trong. Khi tâm bất an, con người dễ tin vào điều mang lại hy vọng, dù
mong manh. Khi nghe lặp đi lặp lại về “vong theo”, “căn nặng”, tâm trí dần bị
ám thị, từ nghi ngờ chuyển thành tin tưởng. Một khi đã bỏ tiền làm lễ lần đầu,
họ lại càng có xu hướng tin tiếp để không cảm thấy mình sai. Và thế là vòng
xoáy tiếp tục.
Mê tín
dị đoan không những tiền mất tật mang mà còn dẫn con người đi vào con đường tăm
tối, hiện tại khổ thêm khổ, tương lai vẫn luân hồi sanh tử. Vậy những ai đã quy
y, nghiên cứu học hỏi giáo lý mới hiểu được đường lối tu học. Không sao tránh
khỏi thời mạt pháp thầy tà bạn ác nhiều hơn kiến cỏ, với lòng tin nhẹ dạ làm
sao con người không vấp phải. Mong rằng mọi người sáng suốt khi nghe những thầy
tà bạn ác dùng mê tín dị đoạn dụ dỗ./.
Nguồn sưu tầm
{—]–{
0 nhận xét:
Đăng nhận xét