THAM VẤN CÔ NƯƠNG BÀ –TU - MẬT- ĐA- THỨ 25
Trong nhà Thiền có câu: “Trước dùng dục câu dắt,
sau dùng trí để nhổ” áp dụng trong trường hợp cầu đạo thứ 25 của Thiện Tài .
Giả từ khu vườn Trang Nghiêm và vị thầy
trang nghiêm, tiếp tục lên đường. Thiện Tài trải qua ba ngày trường qua bao xóm
làng, đồi núi mới đến thành Bửu Nghiêm. Hỏi thăm nhà cô nương Bà tu-mật-đa, mọi
người đều thắc mắc, cớ gì một người hành đạo lại đến nhà kỹ nữ?
Thời Phật, có một nhân duyên làm chấn động
các đệ tử. Đó là lúc Ngài ở thành Tỳ xá ly (Vesali) nhận khu vườn xoài của kỹ nữ
Am-pa-ba-li, đến nhà nàng thọ trai, thuyết pháp độ người. Am-pa-ba-li là một cô
nàng ở chốn lầu xanh, nhan sắc và quyền lợi vượt hơn người. Biết bao vua chúa,
công tử bị dụ dẫn, đem hết của cải tài sản đổ vào mua vui. Khi Phật về đến
thành, cô nghe tin, muốn gặp Phật, và rốt cuộc với lòng từ bi, Phật cảm hoá cô
nàng. Nghe tin Phật nhận lời thọ trai tại vườn xoài kỹ nữ Am-pa-ba-li, các
vương tử thành Tỳ-da-li vội vàng thắng xe ngựa đến nhà cô, đề nghị trao đổi, sẽ
bù bao nhiêu vàng, bao nhiêu ngọc để đổi lấy buổi cúng dường. Dễ gì cô chịu đổi.
Quyền thế và tiền tài chẳng là cái gì đối với cô. Và ở Ấn Độ có những khu vườn
được ghi danh trong kinh sử, vườn của thầy thuốc Kỳ bà ở thành Vương Xá, vườn
xoài Am-pa-ba-li ở Vesali, vườn thái tử Kỳ Đà… thiên nhiên xanh hiện giờ vẫn
còn.
Có lẽ vì thế,
kỹ nữ Bà-tu-mật-đa được ghi chép trong chuyến đi cầu đạo. Biệt thự lâu đài của
cô tráng lệ nguy nga, cát vàng đầy sân, ao nước trong mát sen nở bốn mùa. Dung
nhan tuyệt trần, toàn thân mát dịu hương thơm. Cô dùng sắc đẹp của mình dụ dẫn
người tìm đến, đối diện, nghe tiếng nói, chạm tay…đều lìa tham ái. Nghe thiên hạ
bảo nhau rằng, ai khổ vì si mê mà trao đổi vài câu với cô thì khổ đau liền hết,
cầm tay cô thì cảm xúc biến mất, ngồi gần cô một chút để tất cả rối loạn đều
thư giãn, ngắm dung nhan cô một lúc thì điên đảo không còn. Trong nhà Thiền có
câu: “Trước dùng dục câu dắt, sau dùng trí để nhổ”, là áp dụng trong trường hợp
này. Đôi khi nghe và ái mộ sắc hương, họ rủ nhau đi tìm. Tìm đến ái dục thì dễ
dụ hoặc hơn rủ nhau đi nghe pháp. Phải là công lực thượng thừa mới chuyển đổi
được tâm người.
Tuỳ theo chủng
loại, có khi cô hiện thân làm thiên nữ, hoa hậu cõi người, ngư nữ biển, ma
vương nữ… Trước mặt mọi hình ảnh đẹp đều tan như mây khói, nếu đang là người biến
dạng thành một loài khác, chúng ta sẽ tan vỡ ảo tưởng. Trong si mê vẫn có mầm
chồi trí tuệ, đưa si mê đến tận cùng tâm tưởng nhằm hoá độ chúng sanh. Công hạnh
của vị này đặc biệt. Thuở quá khứ đã từng gặp Phật, xúc động vì ánh sáng từ bi
trí tuệ của Ngài, phát thệ nguyện đưa sự xúc động của chính mình làm yếu tố
khơi dậy lòng từ bi trí tuệ nơi mọi người. Với tâm hồn đoan chánh, Bồ tát xả trừ
lòng tham dục, xông pha vào cõi dục để cứu vớt chúng sanh, đưa hết thảy lầm mê
về nhận thức chân chánh, không còn gì là đẹp xấu tồn tại nơi đời.
Bài học lần này, rất đẹp và thú vị, Thiện
Tài nhìn lên hư không, mây hiển hiện và tan biến, không có gì để luyến tiếc.
Thế gian hằng như mộng
Niết bàn như không hoa./.
{—]–{
0 nhận xét:
Đăng nhận xét