KHUYÊN
TU
Cổ
nhân vì sinh tử đại sự, tìm thầy hỏi bạn, chẳng ngại trèo đèo vượt suối, nhọc
nhằn bôn ba. Chúng ta từ vô thỉ đến nay bị vọng tưởng ngăn che, trần lao trói
buộc, quên mất bản lai diện mục. Thí như tấm gương, xưa nay vốn sáng rỡ quang
minh, có thể chiếu trời soi đất, do bụi trần bao phủ che lấp, nên chẳng thấy
quang minh. Nay muốn hồi quang nguyên trạng, chỉ cần ra công tẩy rửa lau chùi,
thì bản chất sáng trong của gương sẽ hiển lộ ra.
Tâm
tính của chúng ta cũng giống thế, cùng chư Phật đồng nhất, không hề khác biệt,
chẳng thiếu chẳng dư. Vì sao chư Phật đã sớm thành Phật, còn chư vị và tôi vẫn
còn là phàm phu trôi lăn trong biển khổ sanh tử ? Bởi vì tâm tính chúng ta bị vọng tưởng, phiền
não tập khí xấu, lớp lớp bủa vây che lấp. dù tâm tính này cùng Phật không khác,
song chẳng thể dùng được. Nay các vị và tôi đã xuất gia, đồng làm đệ tử Phật,
đã muốn minh tâm kiến tánh, phản bổn hoàn nguyên. Nếu không chịu ra sức khổ tu
thì khó thể thành tựu. Cố nhân xưa đã từng ngàn cay trăm đắng, đi tham bái Thiện
tri thức, chỉ vì muốn sáng việc của mình. Hiện nay đã là thời mạt pháp, cách Phật
quá xa. Giáo pháp chìm lạc, người nhiều lười biếng, cho nên khó liễu sanh tử.
Giờ đây biết tâm mình cùng Phật tương đồng, thì quý vị cần phải phát tâm tàm
quý, dũng mãnh lâu dài, trường viễn.. Suốt 12 thời, phải gắng công mài giũa,
kiên tâm rèn luyện. Sáng dụng công như thế, chiều cũng dụng công như thế. Hãy cố
gắng tinh tấn, đừng để thời gian trôi qua trong sai lầm đáng tiếc ./.
{—]–{
Từ trước đến nay trích một số sự việc và các lời
khai thị của Hoà Thượng Hư Vân trong suốt cuộc đời hoằng
pháp của Ngài. Để chúng ta cảm nhận được sự thậm thâm vi diệu của Phật pháp và
sức sống cùng sức chịu đựng gian khổ của Hoà thượng trong
cuộc đời của Ngài. Ngài là một vị Tăng cận đại gần chúng ta nhất, Ngài sinh
26/8 năm 1840. Viên tịch 12/9 năm Mậu Thìn tức 13/10 năm 1959, Thọ 120 tuổi – có 101 hạ lạp . Ngài là
vị Tăng cận đại có sức ảnh hưởng Phật giáo không những ở tại Trung Quốc mà còn ảnh
hưởng đến các nước chung quanh xa gần. Là một vị Tăng thực tu thực chứng trong
cuộc đời nầy, nếu Ngài không phải thực tu thực chứng thì không thể sống lâu như
thế và hoàn thành các Phật sự nhiều như vậy. Cái đặc biệt của
Ngài là không những độ con người mà cả đến các loài súc sanh, quỷ thần, các tên
thủ phỉ, các tên hung hảng, các cuộc chiến sắp xảy ra Ngài đều hoá
giải. Như vậy Ngài đã chứng nhập được trí Bát Nhã thì mới có khả năng hoá độ mọi loài và hoá giải mọi tình huống
éo le nguy hiểm như vậy.
Người
đã chứng nhập được trí Bát Nhã thì không có việc gì không làm được, không có việc
gì trở ngại được. Cho nên kinh Bát Nhã nói “ Vô quái ngại, viễn ly điên đảo tưởng”
hay “ Đại thần chú, Đại Minh Chú, Vô thượng chú, Vô Đẳng Đẳng chú ” là vậy. Nếu
hiểu được sự diệu dụng của trí Bát Nhã thì sẽ hiểu được cuộc đời hành đạo của
Ngài Hư Vân và của các vị Tổ sư xưa nay. ( muốn biết trọn vẹn cuộc đời hành đạo
của Ngài Hư Vân thì tìm xem tập “ Thơm ngát hương lan”
thì rõ .
{—]–{
0 nhận xét:
Đăng nhận xét