TÍCH PHƯỚC MÀ KHÔNG TU TÂM – PHƯỚC ĐI VỀ ĐÂU?
Có nhiều
người rất siêng làm việc thiện. Đi chùa thường xuyên. Bố thí, cúng dường không
tiếc tay. Giúp người, cứu vật, làm phước không ngừng.
Nhưng rồi họ vẫn thắc mắc: Tại sao đời mình vẫn lận đận? Tại sao gia
đình vẫn bất an? Tại sao làm thiện nhiều mà khổ vẫn không dứt?
Câu trả lời
nằm ở một điều rất căn bản mà nhiều người bỏ sót: Tích phước mà không tu tâm,
phước rất khó giữ. Trong Phật pháp, phước giống như tiền gửi vào ngân hàng, còn
tâm chính là cái ví để giữ tiền. Nếu ví rách, tiền có nhiều đến đâu cũng rơi
mất. Tâm không tu, đầy tham – sân – si, thì phước dù có tạo được cũng chỉ đến
rồi đi, không ở lại lâu.
Có người làm phước rất lớn, nhưng:
– Miệng hay
nói lời cay nghiệt.
– Tâm đầy oán
trách, hơn thua.
– Thích phán
xét, chỉ trích người khác.
– Làm thiện nhưng trong lòng vẫn mong được khen, được công nhận.
Những điều ấy
chính là lỗ hổng làm rò rỉ phước báu. Phước không mất vì ta làm sai việc thiện,
mà mất vì tâm bất thiện đi kèm việc thiện. Khi làm phước mà tâm còn ngã chấp,
còn sân hận, còn so đo, thì phước ấy bị pha tạp, yếu ớt, không đủ lực để che
chở đời sống lâu dài. Có người làm từ thiện, nhưng về nhà lại nói lời làm tổn
thương người thân.
Có người cúng
dường rất nhiều, nhưng trong đời sống thường ngày lại nóng nảy, khó chịu. Có
người giúp người ngoài, nhưng trong lòng luôn bất mãn với chính số phận của
mình. Phước tạo ở bên ngoài, nhưng tâm phá phước từ bên trong. Đức Phật dạy
rằng: “Tâm dẫn đầu các pháp.” Nếu tâm không được điều phục, thì dù có tích bao
nhiêu phước, quả báo cũng trổ không trọn vẹn. Bởi phước chỉ là trợ duyên, còn
tâm mới là gốc rễ quyết định an hay khổ.
Tu tâm không
phải là chuyện cao siêu. Tu tâm bắt đầu từ những điều rất nhỏ:
– Bớt nói lời
hơn thua.
– Bớt sân khi
gặp điều trái ý.
– Bớt oán
trách khi đời không như mong muốn.
– Bớt so
sánh, ganh tỵ với người khác.
Mỗi lần ta
nhịn được một cơn giận, là giữ được một phần phước. Mỗi lần ta nói một lời ái
ngữ, là phước được bồi thêm. Mỗi lần ta buông được một oán hờn, là phước có chỗ
để ở lại. Phước lớn nhất không nằm ở số tiền đã bố thí, mà nằm ở tâm có nhẹ
hơn, hiền hơn, an hơn sau mỗi việc thiện hay không.
Nếu làm phước
mà tâm vẫn nặng nề, bất mãn, thì phước ấy giống như nước đổ vào thùng thủng.
Nếu tu tâm mà chưa kịp làm phước lớn, thì tâm lành ấy cũng tự nhiên chiêu cảm
phước lành đến. Cho nên, muốn phước bền lâu, đừng chỉ hỏi: “Ta đã làm được bao
nhiêu việc thiện?” Mà hãy hỏi sâu hơn: “Tâm ta hôm nay đã bớt tham, bớt sân,
bớt khổ chưa?” Khi tâm được tu sửa, phước tự nhiên ở lại. Khi tâm an, phước
không cần cầu mà vẫn đến.
Đó mới là con
đường tích phước đúng gốc, đúng rễ và lâu bền.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét