PHẦN 2 -- ĐẠI TƯỚNG XÂY CHÙA

                                         PHẦN 2 --  ĐẠI TƯỚNG XÂY CHÙA

PHỤ ĐỀ:  Thời đại nhà Trần có vua Trần Nhân Tông và Đại tướng Trần Hưng Đạo, đánh bại quân xâm lược Nguyên Mông, không những giữ vững chủ quyền đất nước Việt Nam, mà còn giải phóng ách nô lệ cho các nước Châu Âu mà quân Mông đã dày xéo, và đồng thời giải phóng cho đất nước Trung Hoa bị 100 quân Nguyên Mông đã đô hộ.  Thời đại ngày nay, gọi là thời đại Hồ Chí Minh, đã đánh thắng đoàn quân viễn chinh của Pháp. Dưới sự chỉ huy của Hồ Chủ Tịch và Đại tướng Võ Nguyên Giáp, điều quân khiển tướng đã đánh bại quân Pháp tại Điện Biên Phủ,  khiến cho toàn bộ quân Pháp đầu hàng, rút quân về nước, trả lại chủ quyền cho đất nước Việt Nam. Sau cuộc chiến Điện Biên Phủ thành công không những thoát khỏi ách đô hộ của Pháp 100 năm trên đất nước Việt Nam, mà còn giải phóng cho các nước như Lào, campuchia v.v.. và các nước đã bị Pháp đô hộ đều được giải phóng.

   Vô hình trung con người Việt Nam đã hai lần đánh đuổi giặc ngoại xâm lấy lại chủ quyền cho đất nước mình, mà còn ảnh hưởng phong trào đấu tranh đòi tự do dân chủ sang các nước cũng được ảnh hưởng chung.Vì thế Việt Nam được các nước lớn chú ý và dè dặt thận trọng khi có ý đồ xâm chiếm.

  Việt Nam 4000 năm lịch sử, có rất nhiều vị tài giỏi, người hay mà người Việt không để ý. Phần đông chúng ta hiểu biết về Khổng Minh, Lưu Bị  của Trung Quốc còn kỷ hơn về Trần Hưng Đạo và Phạm Ngũ lão của nước mình. Trần Hưng Đạo giỏi gấp bao nhiêu lần Khổng Minh, Phạm Ngũ Lão giỏi hơn bao nhiêu lần Quang Vân Trường. Phạm Ngũ Lão đời sống thanh liêm, bách chiến bách thắng. Phan Văn Trường đánh thắng mấy trận sau bị  mất cả thành Minh Châu, vì tự cao bị Tôn Quyền chém chết. Khổng Minh là một vị quân sư đánh rất giỏi, nhưng cuối đời cũng vẫn thua trận nhà Thục bị mất. Trong khi đó Trần Hưng Đạo ba lần đánh thắng quân Nguyên Mông, đội quân mạnh nhất thế giới thời bấy giờ, không phải là nội chiến. Khổng Minh đánh giặc nội chiến, ba nước đánh nhau, chưa phải đánh giặc bên ngoài. Còn Trần Hưng Đạo đánh đạo quân mạnh nhất thế giới từ bên ngoài ba lần đều thắng, nhưng Khổng Minh không có cửa như Trần Hưng Đạo. Chúng ta hoàn toàn tự hào người Việt Nam.  Xưa nay chúng ta lệ thuộc văn hóa Trung Hoa nhiều nhà, nhiều chùa vẫn thờ Khổng Minh tôn như một vị Thánh. Điều này chúng ta không tự tôn dân tộc mình, bỏ gốc chạy theo ngọn là vậy, mà không biết từ xưa cho đến nay vẫn cứ tôn thờ.

Ngày xưa Thời đại Nhà Trần có Đại tướng Trần Hưng Đạo đánh bại quân Nguyên Mông, ngày nay thời đại Hồ Chí Minh có đại tướng Võ Nguyên Giáp đánh thắng quân viễn chinh Pháp, đến thời bình có đại tướng Phạm Văn Trà đi xây chùa bảo vệ chủ quyền đất nước và gìn giữ văn hóa truyền thống 4000 năm lịch sử giữ nước dựng nước.

  Rất nhiều người không hiểu, cho rằng xây chùa to Phật lớn là phí phạm không có ích, là việc làm sai lầm. Nhưng cách nhìn chính trị và văn hóa thì chùa Phật giáo là biểu tượng văn hóa tự hào của dân tộc Việt Nam, và chùa không những là nơi thờ cúng, lễ bái tín ngưỡng, mà còn là trụ mốc chủ quyền của biên cương đất nước. Các chùa thời nhà Trần nhà Lý khi xây chùa đều để niên đại trên các viên ngói, viên gạch, tảng đá văn bia, nhờ đó con cháu đời sau mới biết được tìm về nguồn cội và lịch sử của ông cha.

  Ngày nay toàn trên lãnh thổ Việt Nam từ Nam ra Bắc chúng ta thấy các chùa to rộng lớn nguy nga, không phải chỉ để tham quan du lịch, mà chủ đích vủa nhà nước là quảng bá văn hóa Việt Nam, và để sánh cùng với các nước Thái Lan, Campuchia, Trung Quốc họ đều có những cảnh chùa to nguy nga tráng lệ. Do đó Việt Nam cũng có những cảnh chùa tương đương để không bị mặc cảm văn hóa với các nước bạn. Cho nên chúng ta thấy, phía Bắc chùa Bái Đính, diện tích 539 héc ta ở Ninh Bình, chùa Tam Chúc ở Hà Nam, chùa Ba vàng ở Quảng Ninh, chùa Đồng ở núi Yên Tử - Quảng Ninh, Khu du lịch Sa Pa có chùa Kim Sơn Bảo Thắng Tự,  Sa Pa không phải là trung tâm Phật giáo lớn như các chùa đồng bằng, nhưng nơi đây có những ngôi chùa mang đậm nét văn hóa tín ngưỡng. v.v..

 Ở  miền Nam có  chùa Núi Bà Đen (Linh Sơn Tiên Thạch Tự) ở Tây Ninh. - Thiền viện Trúc Lâm Hộ Quốc – An Giang. Bình Định có chùa Ông Núi (Linh Phong Sơn Tự), có tượng Phật cao nhất Đông Nam Á. Quảng Ngãi có chùa Minh Đức rộng 90 héc ta, khuôn viên chánh điện rộng 10,800m²  - 12.000m² cao 37m, có tượng Phật Quan Âm cao 125 m, gồm  25 tầng, đầu tư xây dựng 1000 tỷ đồng.

  Trên toàn đất nước Việt Nam còn có rất nhiều chùa cao lớn đẹp, không những bảo tồn văn hóa truyền thống mà còn góp phần phát triển kinh tế, chính trị, an ninh trật tự của một thời đại khoa học kỷ thuật lên cao.  Đây là điều Đại tướng Phạm Văn Trà đã nhận định việc đi xây chùa của ông là đúng, mặc dù có nhiều nguồn tin cho rằng là sai, nhưng ông khẳn định là đúng. Nhờ tiếng nói và sự quyết tâm vượt khó của ông mà các chùa Phật giáo được nâng cao sánh cùng với các nước bạn. Đúng ông Phạm Văn Trà xứng đáng là một ĐẠI TƯỚNG./.

{—]–{

 Phụ đề về Tam Quốc.

Thời đại Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc (diễn ra từ năm 220 đến năm 280 sau Công nguyên) gồm ba nước sau:

·  Tào Ngụy (thường gọi là Ngụy): Do Tào Phi thành lập năm 220, kinh đô đặt tại Lạc Dương. Đây là quốc gia mạnh nhất và chiếm phần lớn lãnh thổ phía bắc Trung Quốc.

·  Thục Hán (thường gọi là Thục): Do Lưu Bị thành lập năm 221, kinh đô đặt tại Thành Đô (chiếm vùng Tây Nam).

·  Đông Ngô (thường gọi là Ngô): Do Tôn Quyền thành lập năm 229, kinh đô đặt tại Kiến Nghiệp (chiếm vùng Đông Nam

Đến cuối thế kỷ thứ 2, nhà Hán không còn quyền lực. Cuối cùng, vào năm 220, vị hoàng đế cuối cùng của nhà Hán bị soán ngôi. Đất nước chia thành ba quốc gia kế vị: Thục, Ngụy và Ngô. Để phân biệt các quốc gia này với các quốc gia cùng tên nhưng trong các thời kỳ trước đó, người ta đã thêm vào: Ngụy là Tào Ngụy (曹魏), Thục là Thục Hán (蜀漢), và Ngô là Đông Ngô (東吳). Điều này thiết lập một thời đại ngắn ngủi trong lịch sử sơ khai của Trung Quốc kéo dài từ năm 222 đến năm 265, được gọi là thời kỳ Tam Quốc.

                                           

 Phần tham khảo trên các cổng thông tin như sau:                  

Nhà Trần đã ba lần lãnh đạo quân dân Đại Việt đánh bại quân Mông – Nguyên vào các năm 1258, 1285 và 1287–1288, trong đó vua Trần Nhân Tông trực tiếp lãnh đạo hai cuộc kháng chiến lần thứ hai và lần thứ ba.

Lưu ý: Cuộc kháng chiến lần thứ nhất (1258) diễn ra dưới triều đại vua Trần Thái Tông (và Thái tử Trần Hoảng - tức vua Trần Thánh Tông sau này).

Tóm tắt 3 lần kháng chiến chống quân Mông – Nguyên

·  Lần thứ nhất (1258):

o Lãnh đạo: Vua Trần Thái Tông.

o Quân địch: Khoảng 30.000–45.000 quân Mông Cổ do Ngột Lương Hợp Thai chỉ huy.

o Diễn biến/Kết quả: Áp dụng chiến thuật "vườn không nhà trống", quân dân nhà Trần phản công lớn tại Đông Bộ Đầu (Hà Nội), đánh bật quân Mông Cổ ra khỏi Thăng Long sau ít ngày chiếm đóng. 

·  Lần thứ hai (1285):

o Lãnh đạo: Vua Trần Nhân Tông (cùng Thượng hoàng Trần Thánh Tông và Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn).

o Quân địch: Khoảng 500.000 quân Nguyên do Thoát Hoan và Toa Đô chỉ huy.

o Diễn biến/Kết quả: Tổ chức Hội nghị Diên Hồng để hiệu triệu lòng dân; sau giai đoạn rút lui bảo toàn lực lượng, quân dân nhà Trần phản công mạnh mẽ tại Hàm Tử, Tây Kết, Chương Dương, giải phóng Thăng Long và tiêu diệt địch.

·  Lần thứ ba (1287–1288):

o Lãnh đạo: Vua Trần Nhân Tông, Thượng hoàng Trần Thánh Tông và Trần Hưng Đạo.

o Quân địch: Khoảng 300.000–500.000 quân Nguyên do Thoát Hoan chỉ huy.

o Diễn biến/Kết quả: Tiêu diệt đoàn thuyền lương của Trương Văn Hổ ở Vân Đồn, sau đó đánh bại hoàn toàn thủy quân Nguyên bằng trận phục kích cọc gỗ lịch sử trên sông Bạch Đằng vào ngày 9/4/1288, bắt sống các tướng Ô Mã Nhi và Tích Lệ Cơ.

{—]–{

PHẦN 2 -- ĐẠI TƯỚNG XÂY CHÙA 2026-10-30T21:06:00-07:00 Rating: 4.5 Diposkan Oleh: CHÙA TAM BẢO TAM KỲ